第2525章 永恆

　　最後隻有幾縷掛在牆上、滴在地上的碧痕，證明佘滌生曾經存在。
閻羅大君轉輪王，雖然晉入冥世，也很好地繼承了曾在地獄無門的傳統，光榮地交出了自己的位置，把機會留給更有需要的人。

　　這張閻羅寶座，他都沒有坐滿一候。
其身雖消，餘溫猶在。

　　當然他也想過許多自保的法子，比如吸納陰神鬼卒，組建轉輪殿勢力。
比如結交各路陽神，勾勒所謂的“陰天子”構想。
比如聯絡墨家……

　　轉輪王當然可以作為墨家開拓冥世的重要入口，而佘滌生與墨家之間的恩怨糾葛，也因此有重新討論的可能。

　　可惜這些經營都需要時間。

　　而【執地藏】那一戰之後，尹觀根本都沒怎麽休養，就殺進幽冥世界裡來，撞破閻羅寶殿。

　　當然還有佘滌生最重要的倚仗——

　　他以為超脫層次的地藏會庇護閻羅寶殿，庇護他這個最強、最重要的閻羅大君，他也的確感受到了地藏的恩典。

　　但【真地藏】和【執地藏】已經完全不同。
後者是一個具體的已經被消滅的存在，前者雖然也有具體的形顯——“行於冥土大地，以手以足，掩盡屍骨，度化亡魂”——但已經是一個規則性的存在。

　　對於【真地藏】來說，唯一重要的是秩序。

　　“轉輪王”很重要，“佘滌生”不重要。

　　參與終結【執地藏】的薑望，有豐富的和這種存在打交道的經驗，很容易就將祂“勸走”。

　　轉輪王雖然端坐閻羅寶殿，號為一方大君，上有地藏，下有神兵鬼卒無計。
在尹觀殺來之時，其實裸衣獨陳，根本沒有援軍！

　　尹觀在整個殺人的過程裡都相當平靜，殺掉了佘滌生也沒有什麽感慨，隻瞥了一眼碧痕就轉身，淡淡地道：“明明已經看到佘滌生給他們傳信，他們竟然沒有趁機出手，殊死一搏。
看來我高估了他們的勇氣。
”

　　眾生僧人當然知道這個‘他們’是誰，有些好笑地道：“應該像背叛你一樣，背叛了佘滌生吧？
”

　　“是背叛了我們。
”尹觀糾正道。

　　眾生僧人輕輕一翻掌，拂盡了肅英宮裡的塵埃，隨口道：“我猜他們已經不在冥世。
”

　　尹觀閉著眼睛感受了一陣，撇了撇嘴：“連神職也放棄了。
”

　　在某種意義上，閻羅寶殿之於冥世，就如太虛閣之於太虛幻境。

　　若真有人能完全掌控閻羅寶殿，得到【真地藏】的支持，再壓服諸方、統合冥世，“冥天子”的構想也並非全為空談。

　　在這種情況下，閻羅寶殿的閻君神職，是清晰可見的陽神大道，且必然能在未來的冥世格局裡佔據關鍵。

　　若是尹觀在這個位子上，是一定會殊死一搏的。

　　熬過去這次，就是海闊天空，擁有無限未來。

　　佘滌生有必須要實現的理想，有無法舍棄的陽神尊位，留下來賭了一局。

　　但仵官王和都市王，還是一如既往的謹慎。
前陣子辛苦求來的神職，說丟就丟，寧可什麽都不要，也不跟秦廣王上同一張賭桌。

　　“以你現在的力量，隻要有個名字，不管他們逃到那裡，應該都擺脫不了你的咒殺吧？
”眾生僧人問。

　　“怎麽說呢……咱們組織裡還是很出人才的。
他們對我都很了解，對我的手段早就有所防備。
就像剛才佘滌生，我就沒有第一時間將他咒死，因為他用符文傀儡替了命。
”

　　尹觀波瀾不驚地道：“那兩個家夥也不知使了什麽手段，我一時也尋不著蹤跡。
”

　　正是尋蹤不得，詛咒無隙，他才從碧真宮和太和宮著手，想通過都市王和仵官王的神職順藤摸瓜——結果這兩位根本就和冥世神職切割了。
先於危險而逃。

　　到底是怎麽在佘滌生眼皮底下逃掉神職的，把佘滌生一個人丟在這裡頂缸？

　　他都有些好奇！

　　太是人才了。

　　“還真是不怎麽讓人意外。
”眾生僧人道。

　　“算他們運氣好。
”尹觀收回瘦長的五指，藏歸袖中。

　　他是對背叛這種事情早有認知的，並不奢求誰的忠誠。

　　對於仵官王和都市王，也談不上一個“恨”字——還能不知道他們是什麽東西？
若真個忠貞不二，尹觀反倒要自警。

　　這兩個混帳和佘滌生唯一的區別，就是他們不必對楚江王的死負責。

　　所以要是能夠順手殺掉，他也並不介意順手。
不順手的話……就再看心情。

　　大殿之中有梵刻的銘文，眾生僧人靜靜地看了一陣。

　　待他看完，尹觀問道：“來都來了，不打算去你的明辰宮裡坐坐嗎？
”

　　眾生僧人道：“如果你真的需要，我就去。
”

　　尹觀和景國之間的恩怨情仇，在因樓江月講和之時就已經算是結束。
隨著樓江月身死，樓約墮魔，雙方更是有了共同的敵人。

　　今時今日的尹觀，組建地獄無門時的困境已經不複，面對【執地藏】也以開道功德奉獻了一擊。
可在殺死佘滌生之後，他還有兩個真正稱得上恐怖的仇人。

　　一者曰“神俠”，一者曰“七恨”。

　　神俠是現世衍道的巔峰，七恨更是超脫無上的存在。

　　對現在的尹觀來說，超脫還是一件相當遙遠的事情。
但眼前的確有一條道路存在——

　　佘滌生所言之冥天子。

　　不管是誰，不管之前走的是什麽道路，若能一匡冥世，永治陰間，自能以此成超脫。

　　但他們都明白，在當今這個時代，沒有任何人能夠在冥界成事。

　　強如洪君琰，在推動黎國霸業的路上都千難萬阻，冥世雖然遼闊，卻容不下一方陌生的勢力了。

　　冥天子的確是一塊肥肉，站在這裡的兩個人都願意幫對方嘗試，但自己都沒有品嘗的胃口。

　　尹觀打了個哈欠：“你這具法身還挺無聊的。
開不成玩笑。
”

　　眾生僧人道：“不必硬開。
”

　　尹觀看他一眼：“下回再見。
”

　　說著徑往前走，將肅英宮的大門推開——

　　影影綽綽的神鬼都在遠處，宮外的廣場上，隻站著兩尊冕服身影。

　　一尊是平等王，一尊是閻羅王。

　　轉輪王遇險的時候，當然也向他親愛的同僚求援。
同僚不忍見他慘狀，都默默地關上了殿門。
到這時才出來。

　　平等王低頭行禮：“老大……”

　　閻羅王直接大禮拜倒，額頭在地上重重地敲了一響：“屬下參見首領！
”

　　此刻的肅英宮中，倒是隻剩尹觀一個，黑袍長發，削獨一身。
他走出殿來，仰看了一眼冥世的天空，什麽也沒有說，從站著的平等王和跪伏著的閻羅王中間走過。

　　仿佛從來不相識，此後也不相乾。

　　鬼神如潮，為他分道。

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　　無邊雲海又合流，須彌山上芥子愁。

　　永德大師那張天生的笑臉上，難得的又掛了幾分憂慮。
他立在高闊的天王殿中，手上拿著一柄剃刀，將落又不落，在那裡懸垂許久。

　　四大天王高大的金身塑像，以誇張的漆彩勾勒威嚴，分立兩側，靜瞰殿中，如為佛陀察世人。

　　“真的要剃嗎？
”永德問。

　　他身前有一張蒲團，坐在蒲團上的人，本該是遁入空門的空寂姿態，但卻燦爛肆意地笑：“大師這一刀不剃下來，我來幹嘛呢？
”

　　旁邊的照悟張了張嘴：“陛下——”

　　“慎言！
”熊稷豎掌將他的言語切斷：“當今楚帝乃熊谘度也！
某已卸冠，禪師不可以再稱陛下。
”

　　一直以來須彌山同楚國的關系都算和睦，雖則各自利益不同，偶有爭鬥，但在大體的方向上還算一緻。
歷史上甚至還有過親密無間的一段時間。
須彌山的禪修，和楚國的強者交好，不是什麽新鮮事情。

　　比如照悟對凰唯真就一直很尊敬。

　　此刻他亦道：“您剛剛退位，那邊就擄走大楚國師。
若非三帝同獵，山海道主隨觀，鎮河真君奪鍾，後果難以預計。
往後日子還長，風波又不知幾許……您也真隻是看著？
”

　　“初登大位就面對此戰，這對他來說或許是一件不幸的事情，但也或許是一種幸運。
天子稱孤道寡，這是皇帝必須要面對的考驗。
”

　　熊稷搖了搖頭，笑道：“我就不評價他做得怎麽樣了。
我既遁入空門，楚國一切自然與我無關。
”

　　他這話隻好騙自己，在東海那邊尚未塵埃落定之前，可沒見他往須彌山走。

　　但以他的身份地位過往功績，表態表到這種程度，也足見剃度的決心。

　　【執地藏】在東海掀起風波，世尊三鍾被搖動，給了【執地藏】支持，是一定要有個交代的。
後來以三鍾支持薑望，算是申明了立場，但也不代表這件事情就翻篇。

　　塗扈那邊還好說，畢竟背後有牧國。

　　懸空寺和須彌山就需要好生掂量。

　　以“楚烈宗”名號結束了執政生涯的熊稷，突然找上門來，要在須彌山剃度出家。

　　這本身即是一種交易。

　　當今楚天子的生父，剃度在須彌山，楚人焉能再算須彌山的帳？

　　楚國焉能不庇護須彌山？

　　須彌山又焉能不傳一點真本事，給這位出家的皇帝！

　　永德低下愁眉：“老衲修禪不精，著實想不明白。
施主為帝之時，乃天下雄主，退位之後，亦古今豪傑。
彪炳史冊之人物，為何要入空門。
佛法雖然無邊，這——誰又能度您呢？
”

　　“當然是方丈代師剃度。
”熊稷笑著道：“怎麽，永德大師還真想做我的師父？
”

　　“不不不。
”永德連忙搖頭：“老衲當不得！
”

　　做皇帝的時候，熊稷是現世最有權勢的人。
退位之後，熊稷也是現世數得著的真君。
哪怕失去楚國的加持，他在各方面都不會比永德差。

　　熊稷這樣的人物，若真個拜下來做他永德的徒弟，那麽《彌勒下生經》是非傳不可，下任須彌山方丈也不可能再有第二個人選。

　　就算熊稷能舍下這份臉，永德也萬不肯有這個心。

　　熊稷笑了笑：“方丈問我剃度的原因，我既要入此門中，還是有必要給方丈一個真切的答案。
”

　　他坐在那裡，以受戒的姿態。
可言笑從容，儀態尊貴，曾經把握天下的威風，一時難以盡去。

　　“不太謙虛地說，我在位時，還算有些威望。
今以偉力自歸，能夠絕巔而退，亦是國人的支持和信重。
然而大楚已有新君，我這個前君一日彰顯存在，不免就有人心不穩。
但凡國內有些事端，有人來問烈宗何意，則叫天子如何自處？
”

　　“一朝天子，一朝天下。
為他好，為我自己好，為楚國好，我都隻能避之。
”

　　“古往今來，賢明之主，仁義之君，多以死避，或避於諸天。
”

　　熊稷攤了攤手：“我又不想死，又不願流落諸天，就隻好出家了。
”

　　永德苦著臉道：“楚國也有皇家寺廟，您何必舍近求遠？
”

　　熊稷哈哈一笑：“那裡誰信佛啊？
都當不得真！
”

　　“我一生做事，要麽不做，做就做到最好。
治政如是，修佛亦如是。
既要剃度，隻入大宗。
今若棄須彌而入懸空，方為舍近求遠——”他坐在那裡，雙手按著膝蓋，仰起頭來：“永德大師舉刀踟躇，莫不是怕我佛法精進，越過你去？
”

　　永德一時合掌：“佛法無高低，勝於我者益於我，慧於我者悟於我。
菩提廣大，蔭我福德，我所願也。
”

　　“受教了。
”熊稷低頭道：“今受師兄點撥，師弟我喜不自勝。
”

　　說著，伸手把永德手裡的剃刀拿來，自往頭上一抹，就將煩惱都抹去。
遍地青絲都成燼，隻剩一顆鋥亮的光頭，如暈梵輝。

　　熊稷自剃度也。

　　永德歎道：“施主一生自為，剃度也不假手於人。
真英雄也！
”

　　“這倒也不是，六合天子我就假手於新天子，以楚國社稷待後生。
”熊稷淡然道：“事有可為不可為，緣有當盡不能盡。
隻是我能做好的事情，我就自己做好了。
何必勞人？
這剃刀雖輕，煩惱卻重，我自擔罷。
”

　　這青絲落盡，熊稷稱以“師兄”，他拜入須彌山的事情，已是既定事實。

　　且是永德代其亡師照塵所收。

　　門牆既入，木已成舟，永德也欣然接受。

　　他胖大的臉上重新綻開笑容，溫和地看著熊稷：“師弟既入禪門，也是我須彌山的大喜事。
先師已然寂滅，我既代師收徒，也當代師尊為你取一個法號。
須彌山字號是‘了玄慶寂得明行，照永普真濟世願’，咱們是‘永’字輩，師弟的話……容我瞧瞧，哪個字配得上師弟。
”

　　熊稷笑著打斷他的思考：“有哪些字可以選？
”

　　“理論上隻要五代之內無人用過，就都可以。
”永德看出他想自取，便擡起胖大的手掌，掌中有浩繁宇宙，其間無數梵字浮沉：“我輩修禪，貴重緣法，我也想看看師弟跟哪個字有緣。
”

　　“倒也不必這麽麻煩！
”熊稷臉上帶笑，站起身來，擡手便將永德掌中的梵字宇宙接過。
五指輕輕一合，再一張開，已是捏出一個字來。

　　這個字有赤金之光，立在熊稷掌中，有沉甸甸之感！

　　他笑道：“得一‘恆’字如何？
”

　　永德肅容：“這名字……太大了。
”

　　“我俗家的這個‘稷’字也很大，擔在肩上卸不得，我也隻好硬著頭皮往前走——強為不可為，方能邁古今。
”熊稷豎掌對他一禮，平靜而悠遠：“永恆見過師兄。
”